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劍卒過河

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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 舉足輕重 綠鬢成霜蓬
青罡當機立斷!這不要緊奇的,所謂做熟不做生,算天擇佛她倆早就沾手了數千年,兩邊間相關很絲絲縷縷,也創造了遲早的信賴;關於不勝主世上的番沙彌,也唯其如此眼前唾棄。
人類嘛,都好末兒,假設兩個道人在此間不出主焦點,獅族就決不會惹上困苦。
誠實和尚大節的佛力,儘管是一嘛袋,內中也含蓄過剩鬼斧神工佛理,一成不變,深邃舉世無雙,異獸都必定經受得起;但現行這兩個頭陀惟獨稱之爲和尚,是別人給面子的敬稱,還老遠達不到這種進度,一嘛袋的佛力中所蘊蓄的道境效應也很簡單,越發在真君獅子頭裡,這將比永遠力了,也縱使對兩個梵衲工力統一性的比拼。
青罡果決!這沒什麼蹊蹺的,所謂做熟不做生,說到底天擇禪宗他們一度戰爭了數千年,相裡面干涉很密切,也創立了準定的疑心;至於殊主社會風氣的外來沙門,也不得不片刻放任。
“好,這一來,爲着不久分出高下,也爲了單科個別得不到萬萬落成天公地道,吾儕每張人都以對三位獅友渡佛,你看焉?”
各遴選獅族三頭,你我暌違割佛力渡入,見見它們能逆來順受的佛力影響尖峰在何地?
任是佛力援例道門的機能,都佳用這種機構來參酌其修持的尺寸;比如在不磕丹不吃藥不回補的風吹草動下,某甲僧侶能一鼓作氣起家一萬個丈許納戒空中,恁他的修爲深境界就過得硬領略的萬納庫;某乙僧侶能一氣設置兩萬個嘛袋時間,雖兩萬嘛袋,修爲就比某甲高一倍!
人類嘛,都好粉,要是兩個沙彌在此地不出岔子,獅族就決不會惹上勞。
“自然是站在真言一方!”
諍言心曲破涕爲笑,有你哭的天時!面子卻笑顏仍,
任憑是佛力還是道門的意義,都名特優新用這種單元來研究其修爲的響度;按在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下,某甲僧能一鼓作氣豎立一萬個丈許納戒半空中,那麼着他的修爲濃厚品位就良好明亮的萬納庫;某乙僧人能一氣開發兩萬個嘛袋空間,算得兩萬嘛袋,修持就比某甲高一倍!
無論是是佛力還是道的功效,都上佳用這種單位來掂量其修爲的三六九等;仍在不磕丹不吃藥不回補的氣象下,某甲和尚能一舉創設一萬個丈許納戒長空,云云他的修持穩步進程就劇烈闡明的萬納庫;某乙高僧能一鼓作氣確立兩萬個嘛袋時間,就是兩萬嘛袋,修爲就比某甲高一倍!
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照,誰的佛法更博大精深?誰的佛法更淳?誰的法力更具穿透力?雷同是渡佛力,三角學缺欠奧博的,像太古異獸云云的印歐語就盡能奉得住,佛力走過去去就和撓瘙癢一色,象是未覺!
“古有彌勒挖割肉喂鷹,那甚至如來佛凡體肉-胎之時,和今的我們不行比;吾儕就比乾淨,佛力白淨淨!
諍言神仙正經八百渡入的獅子能第一手挺下來,就表明他的佛力對獅子的莫須有很三三兩兩,是爲敗!
忠言老實人一本正經渡入的獸王能斷續挺下,就作證他的佛力對獅的莫須有很寡,是爲敗!
天兵天將爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知,路人皆知,直至割掉隨身臨了聯袂肉,纔在分量上和鴿等重,讓雄鷹稱意,這大好喻爲時刻對河神的考驗,有苟且偷生之大信心,才末了被時段招供。
這是思想上的比力體制,實則在修真界華廈利用很少,不具操作性,低納庫的教皇奏凱幹掉高納庫修女的個例浩如煙海,太廣大,緣靠不住尊神偉力的要素誠實是太多太多,故此行使面很零星。
一渡一納庫,一挖一嘛袋,以至於獅族使不得推卻了斷,該當何論?”
迦行僧較真兒渡入的獸王頂延綿不斷,這就認證了他在福音上的邊際基本點,是爲勝!
迦行僧承負渡入的獅子承襲穿梭,這就證據了他在教義上的邊際基本點,是爲勝!
青罡把她倆的意味傳給了真言,全部的手腕固然也由兩個高僧來設法,它們獅族除卻肉碰肉的血拼,也實在是想不沁哎呀時新的,既能決出高度高下,又能不傷平易近人,不損獅命的宗旨。
與此同時倘然有意識向佛吧,被佛力渡入血肉之軀骨子裡也是對其在福音修身上的一期驚天動地的股東,亦然有甜頭的!
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同時,真實性責怪上來,其一海僧侶也不見得會怪在他們青獅一族上,佛教的內鬥纔是死因,這是有目共睹的;等記憶猶新,再陪上些細心,也難免就會確懷恨其!
設使要找,也有一個,道家稱納庫!空門叫嘛袋!
這裡面有一期很紐帶的硬化正式–納庫!指不定,嘛袋!
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用哎舉措呢?還得和佛法典故通關,終得不到就讓獸王們上嘴上爪相撕咬吧?又怎樣呈現佛教的慈悲爲本,宏大上?
這個大世界的修真界,和對頭大千世界分歧,很涓埃化標準單位,據佛力效益,用何等來酌呢?斤?噸?鈞?簸?類似都非宜適!教皇們慣採用上等而下之品,高中低階,幾成幾許來描畫,但卻本末孤掌難鳴在修女們中建一下正如靠得住的能夠一般化的準。
假使要找,也有一番,道門稱納庫!空門叫嘛袋!
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“古有愛神挖割肉喂鷹,那依舊八仙凡體肉-胎之時,和茲的咱們不可比;吾儕就比清新,佛力淨化!
納庫嘛袋,即使樹立一度丈許見方的納戒半空中,嘛袋長空所待用項的效果,
大抵的說,就分別精選出數頭獅族,劃分由兩人各行其事向己方採納的獅族身上渡去佛力,此進程中允諾許以其它智回補佛力,好像佛祖割己的肉,肉割同臺就少聯機,佛力割一納庫就少一納庫,比的是多地方,能周詳醞釀一名頭陀在法力上的成法!
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這是表面上的比擬系統,事實上在修真界中的用到很少,不具操作性,低納庫的修女得勝結果高納庫教皇的個例滿坑滿谷,太大規模,所以反射修行實力的素實則是太多太多,因故運用面很兩。
青罡斷然!這不要緊千奇百怪的,所謂做熟不做生,總天擇佛門她倆已接觸了數千年,相互裡面搭頭很緻密,也建造了一貫的嫌疑;有關該主全國的番沙門,也只得眼前屏棄。
今朝的教皇本弗成能再去撿剩飯,拾人涕唾,也泯機能,過分拿腔拿調,但卻有莘斯爲基的鬥法力的章程由此衍生。
再者倘或明知故問向佛來說,被佛力渡入真身事實上也是對它在佛法修養上的一個頂天立地的推波助瀾,亦然有義利的!
青罡果敢!這不要緊聞所未聞的,所謂做熟不做生,說到底天擇空門她倆曾往來了數千年,二者次事關很絲絲縷縷,也確立了相當的深信不疑;至於繃主世上的夷僧侶,也只能臨時性丟棄。
青罡把他倆的趣傳給了箴言,現實性的格式自也由兩個高僧來想盡,她獅族除去肉碰肉的血拼,也洵是想不進去哎喲現代的,既能決出高度高低,又能不傷好聲好氣,不損獅命的法子。
此處面有一個很關頭的具體化基準–納庫!恐怕,嘛袋!
例如真言所說的這種,不畏一種很揚名的借對方之體來比鬥佛法的法子。
一渡一納庫,一挖一嘛袋,直到獅族不行納收場,哪樣?”
任是佛力居然壇的效果,都狂用這種部門來斟酌其修爲的大大小小;循在不磕丹不吃藥不回補的變下,某甲僧侶能一鼓作氣建造一萬個丈許納戒半空,那他的修爲深重地步就強烈理解的萬納庫;某乙沙彌能一股勁兒建造兩萬個嘛袋長空,身爲兩萬嘛袋,修持就比某甲初三倍!
有血有肉的說,不畏各自選拔出數頭獅族,分別由兩人各行其事向友善摘取的獅族身上渡去佛力,之流程中唯諾許行使另外不二法門回補佛力,就像河神割祥和的肉,肉割偕就少聯手,佛力割一納庫就少一納庫,比的是廣土衆民端,能周詳琢磨一名沙門在福音上的完了!
迦行僧承擔渡入的獅子傳承持續,這就辨證了他在福音上的境顯要,是爲勝!
隨,誰的教義更深?誰的教義更淳?誰的教義更具應變力?同樣是渡佛力,目錄學虧博識的,像邃害獸這樣的樹種就盡能傳承得住,佛力飛越去去就和撓癢同義,看似未覺!
迦行僧依然那副笑盈盈的屌樣,讓人一看就想損壞的道義!
福星爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知,無人不曉,直至割掉身上尾子同船肉,纔在份額上和鴿等重,讓鷹深孚衆望,這衝冷暖自知,心明如鏡爲際對六甲的磨鍊,有捨己爲人之大了得,才煞尾被辰光可。
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像這種演法證佛的花活,人類要遠比別的種能征慣戰得多!
真實僧侶洪恩的佛力,不怕是一嘛袋,裡也噙袞袞精工細作佛理,變化莫測,精華極其,異獸都一定承擔得起;但從前這兩個行者獨曰僧徒,是旁人賞光的謙稱,還杳渺達不到這種品位,一嘛袋的佛力中所分包的道境職能也很寥落,尤其在真君獸王前面,這且比長期力了,也不畏對兩個高僧能力通用性的比拼。
不管是佛力竟是壇的功能,都熊熊用這種單位來琢磨其修爲的響度;譬如在不磕丹不吃藥不回補的景況下,某甲道人能一股勁兒創辦一萬個丈許納戒空間,云云他的修持結實地步就得以透亮的萬納庫;某乙和尚能一股勁兒興辦兩萬個嘛袋半空中,算得兩萬嘛袋,修爲就比某甲高一倍!
好比諍言所說的這種,縱令一種很走紅的借第三方之體來比鬥佛法的一手。
勝敗的準就在於,哪一方的獸王首位經受沒完沒了!
“好,然,爲從快分出高下,也以便單個個別能夠統統竣天公地道,吾儕每局人都而且對三位獅友渡佛,你看安?”
任由是佛力依然道家的功力,都得天獨厚用這種部門來琢磨其修爲的凹凸;照在不磕丹不吃藥不回補的變動下,某甲僧能一口氣建築一萬個丈許納戒半空中,云云他的修爲深湛程度就痛察察爲明的萬納庫;某乙高僧能一口氣樹兩萬個嘛袋上空,哪怕兩萬嘛袋,修持就比某甲初三倍!
“本來是站在箴言一方!”
“固然是站在箴言一方!”
那末箴言神如今反對這種一挖一嘛袋,在這種特定的園地際遇下不怕對比平妥的,兩人的比拼自是得有相當的章程,慣例安酌情呢?就用嘛袋,各人一次性都向相好面的獅渡入一嘛袋的佛力,這是可靠,設使獸王們都幽閒,那就隨着渡,直至有獅擔待穿梭,覺別人的本靈在佛力的侵染下有恐怕線路節骨眼時,那麼着你就贏了!
按,誰的教義更博識?誰的法力更純一?誰的佛法更具推動力?一樣是渡佛力,治療學不夠微言大義的,像曠古異獸如許的礦種就盡能奉得住,佛力走過去去就和撓刺撓等位,像樣未覺!
那裡面有一下很着重的一般化圭表–納庫!或,嘛袋!
無是佛力仍然壇的功能,都優質用這種機構來醞釀其修持的大小;按照在不磕丹不吃藥不回補的景象下,某甲行者能一舉設備一萬個丈許納戒半空中,那麼他的修爲濃密進度就洶洶知底的萬納庫;某乙頭陀能一股勁兒廢止兩萬個嘛袋空中,即令兩萬嘛袋,修持就比某甲高一倍!
迦行僧搪塞渡入的獅子荷無間,這就申了他在福音上的垠性命交關,是爲勝!
如約,誰的佛法更淵博?誰的教義更純一?誰的法力更具自制力?劃一是渡佛力,目錄學短廣博的,像古時害獸這一來的樹種就盡能代代相承得住,佛力渡過去去就和撓癢千篇一律,相近未覺!
真實道人大德的佛力,即使是一嘛袋,箇中也包孕多多秀氣佛理,一成不變,精微絕倫,異獸都不見得傳承得起;但現在這兩個僧徒可稱作和尚,是自己給面子的大號,還千山萬水達不到這種進度,一嘛袋的佛力中所蘊蓄的道境效能也很零星,愈益在真君獅子頭裡,這快要比持之有故力了,也即若對兩個僧徒工力競爭性的比拼。
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“自是是站在真言一方!”
像這種演法證佛的花活,生人要遠比其餘人種特長得多!
像這種演法證佛的花活,生人要遠比別樣人種拿手得多!
青罡毫不猶豫!這舉重若輕詭異的,所謂做熟不做生,到底天擇空門她們早已接火了數千年,相互之間以內維繫很仔仔細細,也創辦了鐵定的斷定;有關怪主五洲的外來和尚,也不得不眼前丟棄。


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